澄观Chengguan

名号

清凉国师、华严疏主、大休

时代

唐

生卒

约 738 — 约 839

宗派

华严宗

身份

宗师华严宗四祖

籍贯

越州山阴（今浙江绍兴）

活动地

五台山

生平

澄观（约 738—约 839，生卒年诸说不一），俗姓夏侯，十一岁出家，遍参名师：学律于昙一门下，习三论于金陵玄璧，受天台止观于荆溪湛然，问禅于牛头惠忠、径山道钦及洛阳无名（荷泽系），最后专弘华严，自谓「造解成观，即事即行」。大历十一年（776）起游五台、峨眉，后驻五台山大华严寺，应请撰《大方广佛华严经疏》二十卷（注八十《华严》）及《随疏演义钞》，世称「华严疏主」，清凉之号亦由居五台（清凉山）与德宗礼敬而来。贞元年间奉诏入京，参与《四十华严》翻译并撰疏，历德宗至文宗诸朝均受礼遇，传为七帝门师（含追谥，说法不一）。其学以华严为宗而融摄禅、天台，倡教禅一致之先声；「四法界」（事、理、理事无碍、事事无碍）之说经其阐定而成华严宗标志性教义。约开成四年（839）卒，年逾百岁（享年异说甚多）。弟子宗密承其学。

贡献与影响

• 《华严经疏》《演义钞》为八十《华严》权威注释，中兴华严宗
• 阐定四法界说，完成华严法界理论
• 融会禅教，开教禅一致思想之先河
• 以五台山为华严弘化中心

著作

• 大方广佛华严经疏
• 大方广佛华严经随疏演义钞
• 华严法界玄镜
• 答顺宗心要法门

传说

传说：澄观身长九尺余，垂手过膝，目夜发光；卒后印度僧见二使者携其牙归天竺供养，谓是华严菩萨化身。见后世传记，属圣传。