华严经Avatamsaka Sutra (Flower Garland Sutra)
- 别名
- 大方广佛华严经、六十华严、八十华严、四十华严
- 作者/译者
- 佛陀跋陀罗
- 时代
- 东晋(六十卷本) · 此经为大部集成之作:〈十地品〉〈入法界品〉等单行章节约于公元 1—3 世纪先后成立于印度,约 4 世纪前后(学界多推测在于阗一带)汇编为大部。汉译三本:东晋佛陀跋陀罗译六十卷本(418—421)、唐实叉难陀译八十卷本(695—699)、唐般若译四十卷本(795—798,仅〈入法界品〉)。
- 三藏归属
- 经藏
- 收录
- 大正藏 T278(六十华严)、T279(八十华严)、T293(四十华严)
- 类别
- 华严部
- 卷数
- 六十卷三十四品/八十卷三十九品/四十卷
提要
《华严经》展现佛陀成道时所证的法界景观:毗卢遮那佛光明遍照,一微尘中含无量刹,一念中摄无量劫,重重无尽如因陀罗网。〈十地品〉系统铺陈菩萨从欢喜地到法云地的十地行位,是大乘菩萨道最重要的纲领之一(曾单行为《十地经》,世亲为之作《十地经论》);〈入法界品〉记善财童子五十三参,遍历菩萨、比丘、长者、童女乃至外道而问道,成为「参学」的原型叙事。〈梵行品〉「初发心时便成正觉」、〈夜摩宫偈赞品〉「心如工画师」等名句流传极广(「一切唯心造」出自八十华严此品)。汉地依此经立华严宗:杜顺创法界观,法藏集大成,判五教、立十玄门与六相圆融,以「法界缘起」「事事无碍」为极致;澄观、宗密续之。此经对宋明理学、日韩佛教及现代华严哲学研究均有深远影响。于阗在其集成与传译中的枢纽地位,是西域佛教史的重要一页。
核心思想
- 法界缘起、重重无尽
- 一即一切、一切即一
- 菩萨十地行位
- 善财五十三参的求法叙事
- 三界所有,唯是一心
结构
八十华严三十九品,古判为七处九会说法:从菩提场会到逝多林会,以〈世主妙严品〉开端、〈入法界品〉收束。
版本
- 大正藏六十卷本(T278)、八十卷本(T279)、四十卷本(T293)
- 〈十地品〉〈入法界品〉存梵本
- 敦煌写本
- 房山石经本
注疏
- 世亲《十地经论》(释〈十地品〉)
- 法藏《华严经探玄记》《华严五教章》
- 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》
- 宗密《注华严法界观门》
- 李通玄《新华严经论》
译本
- Thomas Cleary, The Flower Ornament Scripture (1984—1987, 英译八十华严)
原文与在线资源
相关典籍
华严一乘教义分齐章、华严金师子章、解深密经相关人物
佛陀跋陀罗、法藏、杜顺、澄观、宗密、世亲参考来源
- 《出三藏记集》《开元释教录》
- 木村清孝《中国华严思想史》
- 平川彰《印度佛教史》
- 维基百科「华严经」条