法眼文益Fayan Wenyi

名号

文益、清凉文益、大法眼禅师（谥号）、净慧禅师

时代

五代

生卒

885 — 958

宗派

禅宗、法眼宗

身份

宗师法眼宗开创者高僧

籍贯

余杭（今浙江杭州）

生平

法眼文益，俗姓鲁，余杭人，法眼宗开山祖师，五家中最后成立的一宗之祖。七岁出家，曾于明州育王寺从希觉学律，兼通儒典文章。后南游参罗汉桂琛，因「若论佛法，一切现成」语大悟。先住抚州崇寿院，后受南唐国主礼请，住金陵报恩禅院、清凉院，三坐道场，朝夕问法者盈席，南唐中主谥以「大法眼禅师」。文益宗风「对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解」，善就学人之问随语生解而当下点破；深受华严思想影响，以六相圆融入禅，「理事不二，贵在圆融」。所著《宗门十规论》批评当时禅林十种流弊，主张禅教一致，是禅宗史上少见的自省文献。门下天台德韶、再传永明延寿，法眼宗盛于五代宋初的江南与吴越，还远播高丽，宋中叶后法脉渐绝。

贡献与影响

• 开创法眼宗，融华严六相义入禅
• 《宗门十规论》针砭禅林流弊，倡禅教一致
• 法系培养德韶、延寿，影响吴越佛教与高丽禅

著作

• 宗门十规论
• 金陵清凉院文益禅师语录（后人辑）
• 十四科颂

传说

悟道机缘：文益欲行脚，桂琛指庭前石问「三界唯心，万法唯识，此石在心内在心外」，答「在心内」，琛曰「行脚人著什么来由，安片石在心头」，文益词穷，留月余呈见解皆不契，琛曰「若论佛法，一切现成」，言下大悟——出自灯录机缘记载。