法眼宗Fayan School

别称

清凉宗

类型

宗派

时代

五代—北宋

创立

五代（法眼文益住金陵清凉院，10 世纪中叶）

创始人

法眼文益

上承

禅宗

地域

金陵（今南京）为中心，盛于南唐、吴越两国，远播高丽

存续

存续 — 原法系于北宋中后期断绝，五家中最早失传；近代虚云重续名义传承。其思想经《宗镜录》影响深远。

概述

法眼宗是禅宗五家中最晚成立的一家，由清凉文益（885—958）创立。文益出雪峰义存—玄沙师备—罗汉桂琛一系（青原法系），受南唐国主礼遇，先住抚州崇寿院，后居金陵报恩院、清凉院，谥「大法眼禅师」，宗派因以为名。其宗风「对病施药，相身裁缝」，平实委婉而暗藏机锋，善用教理点化，作《宗门十规论》针砭当时禅病，主张「理事不二，贵在圆融」，并引华严六相义入禅。二传天台德韶为吴越国师，助天台宗自高丽取回散佚教典；三传永明延寿（904—975）住杭州永明寺（今净慈寺），著《宗镜录》一百卷，会通禅与教、性与相，又倡禅净兼修，后世尊为净土宗六祖，其「有禅有净土，犹如带角虎」之偈（传）流布极广。延寿之学远播高丽，高丽光宗遣三十六僧从其受法，法眼禅风盛行海东。然本宗在宋代中叶后法脉渐绝，为五家中传承最短者，其融合教禅、会通净土的取向则为宋以后中国佛教定下基调。近代虚云亦以遥承方式重续法眼名义法脉。

核心教义

主张「一切现成」：佛法遍在目前，不假造作，触目菩提；对机「箭锋相拄」，随病与药；引华严六相、唯识教理入禅，倡禅教一致；延寿立「一心为宗，照万法如镜」，会通性相、融摄禅净，主张万善同归。

修持与法门

接机平实细密，常就学人言句反诘点醒（如「丙丁童子来求火」公案）；重视教典研习，异于呵教之风；延寿以下倡禅净双修、日行百八佛事，开后世丛林禅净合流之风。

传承

玄沙师备 → 罗汉桂琛 → 法眼文益 → 天台德韶（吴越国师）→ 永明延寿（《宗镜录》、禅净兼修）→ 高丽诸僧承其法；宋中叶后法系断绝；近代虚云遥承重续名义法脉。

代表经典

代表人物