越南临济宗Lam Te (Lâm Tế) Lineage in Vietnam

别称

临济正宗（越南）、了观禅派、元韶禅派

类型

宗派

时代

17 世纪—当代

创立

17 世纪由中国临济宗僧人传入：北方拙拙禅师（1630 年代），南方元韶禅师（1677 年顷）

上承

临济宗

地域

越南全境（中南部尤盛），并随越侨传至欧美

祖庭

天姥寺

存续

存续 — 为当代越南佛教的主体法脉；组织上今统属越南佛教教会。

概述

临济宗是近世以来越南佛教的主流法脉，明清之际由中国僧人分途传入。北方：福建漳州籍拙拙禅师（拙公，1590—1644）约 1633 年抵升龙（河内），受黎朝郑主礼遇，驻笔塔寺、看山寺传临济法，门下形成延续至今的北方临济传承。南方：广东潮州籍元韶禅师（1648—1728）1677 年顷入广南阮主辖地，建十塔寺、国恩寺，开元韶法系；稍后广东籍石濂大汕 1695 年应阮主之请赴顺化传戒，盛极一时。18 世纪初，元韶系下出身越南本土的了观禅师（1667—1742）融临济宗风与本土根机，别开「了观禅派」，其传承偈至今为中南部僧人命名所依，顺化天姥寺等为其重镇。此外明代曹洞宗亦于 17 世纪传入北方（水月禅师一系），与临济并行而规模较小。越南临济传承禅净双修色彩浓厚，寺院普遍兼行念佛、经忏。一行禅师（1926—2022）即出自了观法脉（临济第四十二代），其柳馆（慈孝寺）传承衍生出梅村国际教团。今越南佛教僧团（1981 年成立的越南佛教教会为统一组织）中，临济法脉占绝对多数。

核心教义

承中国临济看话禅传统而久已融摄净土：禅净双修、参念佛是谁；教理兼弘《金刚》《法华》《弥陀》诸经；了观派尤重佛法本土化与师徒传偈制度；近现代太虚人间佛教思想经释善超、释智广等影响越南佛教革新运动。

修持与法门

坐禅与念佛并修，经忏佛事、盂兰盆、浴佛等法会民俗深入社会；传戒法会依中国四分律传统；传法偈命名制度（依了观、元韶等祖师所留偈字序取法名）；寺院素食与在家菩萨戒风气兴盛。

传承

中国临济宗（度牒谱系上承临济义玄）→ 北方拙拙一系（1630 年代起）；南方元韶一系（1677 顷）→ 了观别开本土宗派（18 世纪初）→ 各传承偈法系遍布中南部 → 近现代佛教复兴运动 → 一行禅师承了观脉开梅村传承；1981 年后诸法脉统合于越南佛教教会之内。

代表经典

代表人物

主要寺院