金刚经Diamond Sutra (Vajracchedika Prajnaparamita Sutra)

别名

金刚般若波罗蜜经、能断金刚般若波罗蜜多经、金刚般若经

作者/译者

鸠摩罗什

时代

后秦 · 梵本约成立于公元 2—4 世纪（般若经系中期作品，一说更早）；鸠摩罗什于后秦弘始四年（402）前后译出通行本，后有菩提流支、真谛、达摩笈多、玄奘、义净五种重译。

三藏归属

经藏

收录

大正藏 T235（罗什译本）；玄奘译本编入《大般若经》第九会（T220）

类别

般若部

卷数

一卷，约五千余字；通行本依昭明太子分三十二分

提要

《金刚经》是般若经系流传最广的一部，以佛陀与须菩提的问答阐明般若空慧：菩萨度一切众生而「实无众生得灭度者」，应「无所住而生其心」，凡「有为法，如梦幻泡影」。经中反复使用「X，即非 X，是名 X」的三句论式，破除对相状、概念乃至佛法本身的执取，而全经不出一「空」字。此经在中国影响深远：禅宗五祖弘忍以之取代《楞伽经》印心，六祖惠能自言闻「应无所住而生其心」而悟；历代注疏逾百家，上自僧肇、智顗、吉藏，下至近人。现存敦煌出土的唐咸通九年（868）刻本《金刚经》是世界现存最早的有明确纪年的雕版印刷品（今藏大英图书馆）。学界将其置于大乘般若思想运动之中理解——大乘经典非佛陀亲说的历史结论与经典自身的宗教权威，构成信仰与学术两种并行的阅读方式。

核心思想

• 应无所住而生其心
• 凡所有相皆是虚妄
• 「即非—是名」三句论式
• 无我相、人相、众生相、寿者相
• 一切有为法如梦幻泡影

结构

一卷，问答体；梁昭明太子科分三十二分（法会因由分至应化非真分），为通行分法。

版本

• 大正藏罗什译本（T235）
• 玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》
• 敦煌咸通九年雕版印本（大英图书馆藏）
• 房山石经本
• Conze 校勘梵本

注疏

• 僧肇《金刚经注》
• 智顗《金刚般若经疏》
• 吉藏《金刚般若疏》
• 窥基《金刚般若经赞述》
• 宗密《金刚般若经疏论纂要》
• 传惠能《金刚经口诀》
• 近人：印顺《般若经讲记》

译本

• Max Muller 英译 (1894)
• Edward Conze, Buddhist Wisdom Books (1958)
• Red Pine (赤松), The Diamond Sutra (2001)

原文与在线资源

• CBETA T0235 金刚般若波罗蜜经
• 维基百科 金刚经
• 大英图书馆藏咸通九年金刚经

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