原始僧团Early Buddhist Sangha
- 别称
- 原始佛教、根本佛教、初期佛教教团
- 类型
- 教团
- 时代
- 佛陀时代—佛灭后约百年
- 创立
- 约前 5 世纪(佛陀初转法轮后,一说前 6 世纪)
- 创始人
- 释迦牟尼
- 地域
- 古印度恒河中游(摩揭陀、憍萨罗、跋耆等十六大国地区)
- 祖庭
- 王舍城、舍卫城
- 存续
- 融入他派 — 作为统一教团随根本分裂而结束;其经律为一切部派共同继承,南传上座部自认为其正统延续。
概述
原始僧团指释迦牟尼在世及佛灭后约百年间尚未分裂的统一佛教教团。佛陀于鹿野苑初转法轮、度五比丘,被视为僧团成立之始;此后四十余年游化恒河中游,形成以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众构成的教团,摩揭陀国王舍城竹林精舍与憍萨罗国舍卫城祇园精舍是最重要的两处活动中心。僧团依戒律(毗奈耶)共住,行乞食、安居、布萨等制度,无固定的中央教权,佛陀临终嘱以「自依止,法依止」、以戒为师。佛灭当年,摩诃迦叶于王舍城主持第一次结集,由阿难诵出经、优波离诵出律,奠定三藏的雏形;佛灭约百年后,因戒律与教义分歧(律载毗舍离七百结集所争「十事」,另有「大天五事」之说),教团分裂为上座部与大众部,原始僧团时期结束。这一时期的教法以四圣谛、八正道、缘起、无常、无我为核心,为后世一切部派与宗派共同的源头。
核心教义
以四圣谛(苦、集、灭、道)为总纲,以缘起说明生死流转(十二因缘),以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)辨别正法;修行目标为断尽烦恼、证得阿罗汉果而入涅槃。强调中道,离苦行与纵欲二边;业与轮回观念继承并改造了当时印度的普遍信仰。
修持与法门
出家众持守具足戒,行乞食、树下坐等头陀行;每半月布萨诵戒、雨季三月安居;修行以戒、定、慧三学为次第,禅观以四念处为核心,辅以数息、慈心等业处;在家众受三皈五戒、行布施。教团事务依羯磨(会议表决)制度处理,僧伽内部平等,依受戒先后为序。
传承
佛陀在世时僧团以佛为师而无嗣位制度;佛灭后经王舍城第一次结集(摩诃迦叶主持)、毗舍离第二次结集,教法以师弟口传方式延续;约佛灭百年后根本分裂为上座部与大众部,进入部派佛教时期。南传佛教另传有从大迦叶、阿难以下的付法谱系,属后世追记。
代表经典
巴利三藏、杂阿含经、长阿含经、法句经代表人物
释迦牟尼、摩诃迦叶、阿难、舍利弗、目犍连、优波离、大爱道·瞿昙弥、罗睺罗主要寺院
蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那迦、王舍城、舍卫城、毗舍离参考来源
- 维基百科:原始佛教
- 平川彰《印度佛教史》(庄崑木译),商周出版,2002 年,第一、二章
- 印顺《原始佛教圣典之集成》,正闻出版社,1971 年
- Rupert Gethin, The Foundations of Buddhism, Oxford University Press, 1998, ch. 1–3
- 中村元《原始佛教:其思想与生活》