時輪續Kalachakra Tantra (Wheel of Time Tantra)

別稱

時輪金剛續, 吉祥時輪續, 時輪根本續（傳說本）與《略續》（傳世本）

作者／譯者

傳為香巴拉月賢王集，傳世《略續》題妙吉祥稱造

時代

11 世紀（印度） · 傳說佛陀於南印度吉祥米聚塔說《時輪根本續》一萬二千頌，由香巴拉國月賢王（Sucandra）結集，後由妙吉祥稱（Manjusrikirti）撮為《略續》；學界依其曆法推算與文中涉及的歷史情勢，斷傳世《時輪略續》及《無垢光疏》成立於約 1025—1040 年間的印度，是印度佛教最晚出的重要密續。約 11 世紀中葉起經卓彌譯師等多路傳入西藏，形成覺、卓兩大傳規；元代經藏地間接影響漢地歷算（時輪歷）。

三藏歸屬

密續

收錄

藏文大藏經甘珠爾續部（德格版 Toh. 362《時輪略續》）；《無垢光大疏》入丹珠爾

類別

密教（無上瑜伽續）

卷數

《略續》五品

提要

《時輪續》是印度佛教晚期集大成的無上瑜伽續，以「外、內、別」三時輪統攝全體教法：外時輪為宇宙結構與曆法星算（須彌世界、日月執行、六十年週期的時輪歷），內時輪為人身脈、風、明點的生理宇宙，別時輪為淨治內外的生起次第與六支瑜伽圓滿次第，主張外內相應、以身證宇宙。其佛身論提出異於他續的「空色身」（空相之身）說，本尊時輪金剛與佛母雙運像為其標誌影像。續中的香巴拉（Shambhala）王國敘事——歷代法王護持時輪法，末世黑暗勢力橫行時第二十五代法王將出世重光正法——成為亞洲內陸影響深遠的救度傳說，也是西方「香格里拉」想像的遠源。此續傳入西藏後諸派並弘，覺囊派依之立「他空見」，格魯派亦重其傳承；1027 年藏曆紀元（饒迥）即以時輪歷傳入之年起算。現代因歷輩達賴喇嘛屢次舉行大規模時輪金剛灌頂而為世所知，其天文歷算內容亦是研究印藏科學史的重要材料。

核心思想

• 外、內、別三時輪相應
• 六支瑜伽與空色身
• 時輪曆法與佛教宇宙論
• 香巴拉傳說與末世救度敘事
• 印度密教最後的體系化總結

結構

《略續》五品：世間品（宇宙曆法）、內品（身內脈風）、灌頂品、修法品（生起次第）、智慧品（圓滿次第與果位）。

版本

• 藏文大藏經甘珠爾本（德格版 Toh. 362）
• 梵本殘卷與尼泊爾寫本（Banarsi Lal 等校刊）
• 《無垢光大疏》（Vimalaprabha）梵藏本

註疏

• 《無垢光大疏》（傳為香巴拉白蓮法王造，時輪續權威疏釋）
• 布頓《時輪續疏》
• 覺囊篤補巴、多羅那他時輪著述
• 克主傑《時輪大疏》（格魯派）

譯本

• Vesna Wallace, The Inner Kalacakratantra (2001) 及第二品譯註 (2004)
• John Newman 外時輪研究與節譯
• 達賴喇嘛與 Jeffrey Hopkins, The Kalachakra Tantra: Rite of Initiation (1985)

原文與線上資源

• 維基百科 時輪金剛
• 84000 計劃（甘珠爾續部英譯）

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