阿底峽Atisha (Dipamkara Srijnana)

名號

燃燈吉祥智, 阿底峽尊者, 覺沃傑（尊主）

時代

波羅王朝／古格王朝

生卒

982 — 1054

宗派

中觀派, 噶當派

身份

論師藏傳佛教後弘期奠基人

籍貫

東印度薩霍爾國（今孟加拉國達卡一帶）王族

活動地

超戒寺, 桑耶寺

生平

阿底峽，法名燃燈吉祥智，東印度王族出身，早年遍學顯密，曾渡海至金洲（今蘇門答臘一帶）從金洲法稱學菩提心教授十二年，歸印後任超戒寺首座上座，為波羅王朝末期印度佛教最負盛名的大師。時西藏經朗達瑪滅佛後佛教復興，古格王意希沃、絳曲沃叔侄不惜重金迎請，阿底峽於 1042 年入藏，先駐阿里，著《菩提道燈論》，以三士道（下士、中士、上士）判攝一切佛語，會通顯密次第，針砭當時藏地顯密相違、修行無序之弊；後應仲敦巴之請赴衛藏，駐聶塘等地講學譯經十餘年，1054 年卒於聶塘。其弟子仲敦巴建熱振寺，創噶當派，以道次第與修心教授著稱；三百餘年後宗喀巴依《菩提道燈論》作《菩提道次第廣論》，格魯派即自命為噶當傳統之繼承者（新噶當派）。阿底峽入藏為藏傳佛教後弘期最重要的事件之一，藏人尊稱「覺沃傑」。

貢獻與影響

• 著《菩提道燈論》，創三士道判攝，為藏傳道次第傳統之源
• 入藏整飭顯密教學次第，奠定後弘期佛教格局
• 其傳承由仲敦巴開為噶當派，遠啟格魯派

著作

• 菩提道燈論
• 菩提道燈難處釋

史料層次與傳說

傳說：度母屢次現身指點阿底峽赴藏因緣，預言入藏將減壽二十年而利益無量，尊者慨然行之。出噶當派傳記文獻，屬聖傳。