越南臨濟宗Lam Te (Lâm Tế) Lineage in Vietnam

別稱

臨濟正宗（越南）, 了觀禪派, 元韶禪派

類型

宗派

時代

17 世紀—當代

創立

17 世紀由中國臨濟宗僧人傳入：北方拙拙禪師（1630 年代），南方元韶禪師（1677 年頃）

上承

臨濟宗

地域

越南全境（中南部尤盛），並隨越僑傳至歐美

祖庭

天姥寺

存續

存續 — 為當代越南佛教的主體法脈；組織上今統屬越南佛教教會。

概述

臨濟宗是近世以來越南佛教的主流法脈，明清之際由中國僧人分途傳入。北方：福建漳州籍拙拙禪師（拙公，1590—1644）約 1633 年抵升龍（河內），受黎朝鄭主禮遇，駐筆塔寺、看山寺傳臨濟法，門下形成延續至今的北方臨濟傳承。南方：廣東潮州籍元韶禪師（1648—1728）1677 年頃入廣南阮主轄地，建十塔寺、國恩寺，開元韶法系；稍後廣東籍石濂大汕 1695 年應阮主之請赴順化傳戒，盛極一時。18 世紀初，元韶系下出身越南本土的了觀禪師（1667—1742）融臨濟宗風與本土根機，別開「了觀禪派」，其傳承偈至今為中南部僧人命名所依，順化天姥寺等為其重鎮。此外明代曹洞宗亦於 17 世紀傳入北方（水月禪師一系），與臨濟並行而規模較小。越南臨濟傳承禪淨雙修色彩濃厚，寺院普遍兼行念佛、經懺。一行禪師（1926—2022）即出自了觀法脈（臨濟第四十二代），其柳館（慈孝寺）傳承衍生出梅村國際教團。今越南佛教僧團（1981 年成立的越南佛教教會為統一組織）中，臨濟法脈佔絕對多數。

核心教義

承中國臨濟看話禪傳統而久已融攝淨土：禪淨雙修、參念佛是誰；教理兼弘《金剛》《法華》《彌陀》諸經；了觀派尤重佛法本土化與師徒傳偈制度；近現代太虛人間佛教思想經釋善超、釋智廣等影響越南佛教革新運動。

修持與法門

坐禪與念佛並修，經懺佛事、盂蘭盆、浴佛等法會民俗深入社會；傳戒法會依中國四分律傳統；傳法偈命名制度（依了觀、元韶等祖師所留偈字序取法名）；寺院素食與在家菩薩戒風氣興盛。

傳承

中國臨濟宗（度牒譜系上承臨濟義玄）→ 北方拙拙一系（1630 年代起）；南方元韶一系（1677 頃）→ 了觀別開本土宗派（18 世紀初）→ 各傳承偈法系遍佈中南部 → 近現代佛教復興運動 → 一行禪師承了觀脈開梅村傳承；1981 年後諸法脈統合于越南佛教教會之內。

代表經典

代表人物

主要寺院