真言宗Shingon

別稱

東密, 真言陀羅尼宗

類型

宗派

時代

平安時代—當代

創立

空海 804 年入唐從惠果受法，806 年歸國後立宗，816 年開創高野山

創始人

空海

上承

唐密

地域

以高野山、京都東寺為中心，遍及日本

祖庭

高野山金剛峰寺

存續

存續 — 日本主要宗派之一；高野山金剛峰寺、東寺均為世界文化遺產。

概述

真言宗由空海（774—835，諡弘法大師）創立，是唐密在日本的直系繼承，因以京都東寺為根本道場亦稱「東密」。空海 804 年隨遣唐使入唐，翌年於長安青龍寺從惠果阿闍梨盡受金剛界、胎藏界兩部大法，為不空—惠果一系付法傳人；806 年攜大批經軌法器歸國，逐步獲朝廷支援：816 年賜高野山建立金剛峰寺為修禪道場，823 年賜東寺為鎮護國家的密教根本道場，真言宗體制確立。空海著《辨顯密二教論》《十住心論》《即身成佛義》等，判顯密二教、立十住心判教體系，主張眾生依三密加持現身即可成佛；又以書法、詩文、辦學（綽嶺種智院）名世，為日本文化史巨人。其寂後高野山信仰日盛，「大師入定留身」之說使高野山奧之院成為日本最大聖地之一（此說屬信仰傳說）。中世覺鍇倡新義真言宗（根來寺，後分智山派、豐山派），與高野山舊義相對。今真言宗分高野山真言宗、東寺真言宗、智山派、豐山派、醍醐派等十餘派，總寺院逾萬，高野山與熊野古道同列世界文化遺產，四國八十八所遍路巡禮至今興盛。

核心教義

以《大日經》《金剛頂經》為兩部根本經典，尊大日如來（毗盧遮那）為法身教主；判教立顯密二教十住心，密教為最上；核心為「即身成佛」：眾生身口意三密與本尊三密相應加持，現身證入佛果；曼荼羅表法界體性，金剛界表智、胎藏界表理。

修持與法門

四度加行（十八道、金剛界、胎藏界、護摩）與傳法灌頂的阿闍梨養成體系；三密瑜伽（手結印契、口誦真言、心住三摩地）；護摩火供、理趣三昧法會；阿字觀靜坐；民間信仰形態有大師信仰、四國遍路巡禮、御寶號唸誦（南無大師遍照金剛）。

傳承

大日如來（法身說法之教主，屬教義譜系）→ 龍猛、龍智、金剛智、不空、惠果（付法八祖之列）→ 空海（806 歸國立宗）→ 真雅、真然等承高野山，實惠等承東寺 → 中世覺鍇開新義系（根來寺 → 智山、豐山兩派）→ 今高野山真言宗、東寺真言宗等十餘派並立。

代表經典

代表人物

主要寺院