善导Shandao

名号

终南大师、光明和尚

时代

唐

生卒

613 — 681

宗派

净土宗

身份

高僧净土宗实际创立者

籍贯

泗州（今安徽泗县一带，一说青州临淄）

活动地

玄中寺

生平

善导（613—681），俗姓朱，十岁出家，见西方变相图与《观无量寿经》而志归净土。贞观年间赴玄中寺谒道绰，受净土教义与《观经》奥旨；道绰寂后入长安，于光明寺、慈恩寺等处弘化三十年，「激发四部弟子，无问贵贱」，写《阿弥陀经》十万卷、画净土变相三百壁，长安念佛之盛与之直接相关。所撰《观无量寿佛经疏》（《观经四帖疏》）四卷，立凡入报、九品皆凡、称名正定业诸义，确立「一心专念弥陀名号」为往生正因，是净土宗立教开宗的根本典籍；另有《往生礼赞》《观念法门》《法事赞》《般舟赞》，合称「五部九卷」，兼备教义与礼仪行仪。传其晚年监造洛阳龙门奉先寺卢舍那大像（任检校僧）。永隆二年（681）卒，年六十九。后世尊为净土宗二祖（莲宗祖谱）或实际创宗者；《观经疏》传入日本后，法然依之创日本净土宗，尊善导为「弥陀化身」。

贡献与影响

• 《观经四帖疏》确立称名念佛为正定业，净土宗教义至此大成
• 「五部九卷」完备净土行仪礼赞体系
• 长安弘化使念佛信仰深入社会各阶层
• 参与检校龙门奉先寺大卢舍那像营造
• 教义远播日本，为日本净土诸宗共同祖师

著作

• 观无量寿佛经疏
• 往生礼赞
• 观念法门
• 法事赞

传说

传说：善导念佛一声即有一道光明从口出，故号「光明和尚」；《瑞应删传》等又载有闻其教而登柳树投身往生者，旧传附会为善导本人自尽，实为误传。