净土宗（日本）Jodo-shu (Pure Land School)

别称

法然宗、镇西派·西山派（两大支）

类型

宗派

时代

平安末—当代

创立

1175 年法然确立专修念佛之说，后世以此年为立宗之年

创始人

法然

上承

净土宗

地域

以京都为中心，遍及日本

存续

存续 — 日本主要宗派之一，总本山知恩院；与净土真宗为不同教团。

概述

日本净土宗由法然房源空（1133—1212）创立。法然幼年丧父出家，于比叡山学天台教观三十余年，博览大藏，1175 年读善导《观经疏》「一心专念弥陀名号」之文豁然开悟，下山于东山吉水专弘念佛，主张末法众生唯依阿弥陀佛本愿称名念佛方能往生净土，舍圣道门而归净土门。其说以《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》三部经与世亲《往生论》为所依，撰《选择本愿念佛集》系统立义，皈依者遍及朝野，公卿九条兼实亦执弟子礼。专修念佛之说冲击旧佛教，遭延历寺、兴福寺弹压：1207 年「承元法难」，法然以七十五岁高龄流放四国（同案亲鸾流放越后），1211 年获赦还京，翌年示寂，临终著《一枚起请文》。门下分镇西（圣光房辨长）、西山（证空）诸流，镇西派后成主流，德川家康皈依此宗，江户增上寺与京都知恩院并为大本山，宗势大张。今净土宗（镇西）以知恩院为总本山，另有西山净土宗、西山禅林寺派、西山深草派等，合计寺院八千余座，是日本净土教诸宗中直承法然法统的教团。

核心教义

判一代佛教为圣道、净土二门，谓末法之世圣道难证、唯净土易行；依弥陀第十八愿，立「选择本愿念佛」：往生正因唯在称名，余行为助；强调「三心」（至诚心、深心、回向发愿心）具足、一向专称；教义直承昙鸾、道绰、善导的他力净土系谱。

修持与法门

专修称名念佛（口称南无阿弥陀佛），别时念佛、日课念佛数万声之传统；授戒与五重相传（宗义传授仪轨）；知恩院御忌法会等年中行事；在家信众以念佛讲、十夜法会为主要共修形态。

传承

昙鸾、道绰、善导（中国净土系谱）→ 源信《往生要集》导夫先路 → 法然立宗（1175）→ 圣光房辨长（镇西派）→ 良忠等三代确立教团；证空（西山派）别开一流 → 江户时代得幕府护持大盛 → 今知恩院净土宗及西山三派。

代表经典

代表人物