无量寿经Larger Sukhavativyuha Sutra (Infinite Life Sutra)
- 别名
- 佛说无量寿经、大无量寿经、大经、双卷经
- 作者/译者
- 题「康僧铠译」
- 时代
- 曹魏 · 梵本约成立于公元 1—2 世纪,与《阿弥陀经》同源于西北印度的阿弥陀信仰;通行本题曹魏嘉平四年(252)康僧铠译,学界据译语考证多认为实出于东晋刘宋之际(一说佛陀跋陀罗与宝云 421 年译本之改题)。汉译传有「五存七缺」十二译之说,今存五本;另有梵本、藏译本。
- 三藏归属
- 经藏
- 收录
- 大正藏 T360(通行本)
- 类别
- 净土部
- 卷数
- 二卷
提要
《无量寿经》详述阿弥陀佛成佛的本末:世自在王佛时,法藏比丘发四十八大愿,愿愿庄严净土、摄受众生——其中第十八愿「十念皆生我国愿」被净土宗奉为「本愿王」——历劫修行圆满,成佛号无量寿(阿弥陀),国土名安乐(极乐)。经中继说极乐依正庄严、三辈往生的条件,及五恶五痛五烧的浊世劝诫,兼摄信愿行三资粮。此经是净土教义的根本依据:昙鸾、道绰、善导一系依「本愿他力」义开创中国净土宗;日本法然依之立净土宗,亲鸾立净土真宗,尊第十八愿为「王本愿」,日本教界至今以此经为「净土真实之教」。因五种汉译互有出入,宋王日休、清魏源及民国夏莲居先后有会集本之作,会集本是否可取在教内颇有争论。学界则关注诸译本愿数(二十四愿、三十六愿、四十八愿)的递增所反映的经典发展史。
核心思想
- 法藏比丘四十八愿
- 第十八愿:至心信乐、乃至十念
- 本愿他力与凡夫往生
- 三辈往生
- 浊世五恶的劝诫
结构
上卷述法藏发愿修行、成佛与净土庄严;下卷述众生往生之因(三辈、十念)、菩萨功德及五恶段劝诫。
版本
- 大正藏通行本(T360)
- 《大宝积经·无量寿如来会》(唐菩提流志译)
- 《大乘无量寿庄严经》(宋法贤译)
- 汉、吴二古译本
- 梵本(Muller & Nanjio 校刊)
- 王日休、魏源、夏莲居会集本(教内流通)
注疏
- 净影慧远《无量寿经义疏》
- 吉藏《无量寿经义疏》
- 新罗憬兴《无量寿经连义述文赞》
- 日本:亲鸾《教行信证》依此经立教
- 近人:黄念祖《大乘无量寿经解》(会集本注)
译本
- Max Muller 英译 (1894)
- Luis Gomez, The Land of Bliss (1996)
- 稻垣久雄 The Three Pure Land Sutras (1995, BDK)
原文与在线资源
相关典籍
阿弥陀经、观无量寿经、往生论注、安乐集、观无量寿佛经疏相关人物
佛陀跋陀罗、昙鸾、道绰、善导、法然、亲鸾参考来源
- 《出三藏记集》《开元释教录》
- 藤田宏达《原始净土思想の研究》
- 望月信亨《中国净土教理史》
- 维基百科「无量寿经」条