陳那Dignaga

名號

大域龍, 域龍, 童授

時代

笈多王朝後期

生卒

約 480 — 約 540（約 5—6 世紀，生卒不可確考）

宗派

瑜伽行派

身份

論師因明學家

籍貫

南印度香至國（今泰米爾納德邦康契普拉姆一帶）

活動地

那爛陀寺

生平

陳那，約 5—6 世紀南印度人，世親之後瑜伽行派最重要的論師，佛教新因明（邏輯-認識論）的創立者，傳曾學於世親門下，長期活動於那爛陀等地並與外道辯論。他將古因明五支作法改造為宗、因、喻三支，立「因三相」說，嚴密規定推理的有效條件；在認識論上立現量、比量二量，主張現量離分別，並提出「自證」與心識見分相分理論。早年著《觀所緣緣論》《因明正理門論》等，晚年集大成之作《集量論》（Pramanasamuccaya）六品並自注，確立「量論」傳統，此後印度佛教哲學的主流形態即由中觀、唯識轉向量論與因明的精細論辯，婆羅門教諸派邏輯亦受其刺激而發展。其學經商羯羅主（《因明入正理論》作者）傳承，玄奘譯介入漢地，成為漢傳因明之源；藏傳尊其為「六莊嚴」之一，量論列入五部大論。

貢獻與影響

• 創立佛教新因明，改五支為三支，立因三相
• 著《集量論》，開創量論（認識論-邏輯學）傳統
• 其學說經玄奘東傳成為漢傳因明，經藏傳成為五部大論之一科

著作

• 集量論
• 因明正理門論
• 觀所緣緣論

史料層次與傳說

傳說：陳那於巖窟造《集量論》，外道屢毀其書寫偈頌，文殊菩薩現身勸勉，謂此論當作「一切眾生眼目」。出藏傳史籍（布頓、多羅那他），屬聖傳。