大慧宗杲Dahui Zonggao

名號

宗杲, 妙喜, 曇晦, 大慧普覺禪師（諡號）, 徑山宗杲

時代

南宋

生卒

1089 — 1163

宗派

禪宗, 臨濟宗, 楊岐派

身份

宗師看話禪創立者高僧

籍貫

宣州寧國（今安徽宣城一帶）

活動地

徑山寺, 阿育王寺

生平

大慧宗杲，俗姓奚，安徽寧國人，臨濟宗楊岐派大師，看話禪的確立者。十七歲出家，遍參曹洞、臨濟諸師，宣和年間於汴京天寧寺依圓悟克勤，聞「薰風自南來，殿閣生微涼」語有省，後於「有句無句，如藤倚樹」話下徹悟，克勤以《臨濟正宗記》付之。紹興年間住徑山能仁寺，眾逾兩千，宗風大振。因與主戰派張九成論道涉「神臂弓」語，被秦檜黨構陷，褫奪衣牒，流放衡州、梅州凡十五年，逆境中隨緣說法，編《正法眼藏》。獲赦復僧衣後住明州阿育王寺，再主徑山，孝宗賜號大慧。宗杲力倡參「話頭」（尤重趙州「無」字），於疑情中直下透脫，斥當時曹洞系的默照傾向為「默照邪禪」，與宏智正覺的默照禪形成禪史著名對峙（二人私交實篤，正覺臨寂托其主後事）。看話禪自此成為臨濟正宗行門，籠罩後世漢傳、日韓禪林。相傳其焚《碧巖錄》刻版，以防學人溺於文字。

貢獻與影響

• 確立看話禪，以參話頭為徑截行門
• 居士弘化極盛，士大夫問道者眾，推動禪儒交涉
• 編《正法眼藏》，輯錄古德機緣
• 中興徑山，門下嗣法者九十餘人

著作

• 大慧普覺禪師語錄
• 正法眼藏
• 大慧書（與士大夫書問）

史料層次與傳說

焚燬《碧巖錄》刻版之說見於元代刊本序跋，廣為流傳，學界認為大體可信但細節難考。流放期間瘴鄉說法、其眾自隨等記載出自年譜與語錄。