圓悟克勤Yuanwu Keqin

名號

克勤, 佛果禪師（賜號）, 圓悟禪師（賜號）, 碧巖老人

時代

北宋—南宋

生卒

1063 — 1135

宗派

禪宗, 臨濟宗, 楊岐派

身份

宗師高僧評唱家

籍貫

彭州崇寧（今四川成都彭州一帶）

生平

圓悟克勤，俗姓駱，四川彭州人，臨濟宗楊岐派大師。世為儒家，幼日記千言，一日遊妙寂寺見佛書如獲舊物，遂出家。遍參諸方，後依五祖法演，與佛鑑慧懃、佛眼清遠並稱「演門三佛」，因「小豔詩」因緣（頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲）徹悟。政和年間住澧州夾山靈泉禪院，據雪竇《頌古百則》為學人評唱，弟子記錄成《碧巖錄》十卷，垂示、著語、評唱層層剖發，被譽為「宗門第一書」，標誌文字禪的頂峰。後住金陵蔣山、鎮江金山、江西雲居等，宋高宗賜號圓悟。晚年歸成都昭覺寺。門下大慧宗杲、虎丘紹隆分別開出大慧派與虎丘派，臨濟法脈延續至今皆出此二系。相傳大慧因憂學人玩弄語句、記誦《碧巖錄》為口頭禪而焚燬其刻版，此事反映了文字禪的內在緊張。

貢獻與影響

• 評唱《碧巖錄》，文字禪之集大成
• 「演門三佛」之一，光大楊岐派
• 培養大慧宗杲、虎丘紹隆，奠定後世臨濟兩大法系

著作

• 碧巖錄
• 圓悟佛果禪師語錄
• 圓悟心要

史料層次與傳說

「小豔詩」悟道機緣與「茶禪一味」墨跡（相傳其手書流傳日本，為茶道界所寶）等，前者出於禪門傳記，後者的文獻根據學界尚有討論。