寂護Santaraksita

名號

靜命, 菩提薩埵（藏人尊稱堪布菩提薩埵）, 希瓦措

時代

波羅王朝／吐蕃

生卒

約 725 — 約 788（生卒諸說不一）

宗派

中觀派, 瑜伽行派

身份

論師藏傳佛教奠基人

籍貫

東印度薩霍爾（一說孟加拉一帶）王族

活動地

那爛陀寺, 桑耶寺

生平

寂護，8 世紀印度論師，那爛陀寺學者，「瑜伽行中觀派」的創立者，藏傳佛教前弘期的奠基人物。其《中觀莊嚴論》會通中觀與唯識，以「離一多因」論證諸法無自性，而於名言中採唯識無外境說，代表印度晚期大乘哲學的綜合形態；另著《攝真實論》（Tattvasamgraha），二十六品逐一檢討印度各派學說，篇幅宏大，與其弟子蓮花戒的註釋同為印度哲學史第一手資料。應吐蕃贊普赤松德贊之請，寂護約於 8 世紀 60 年代入藏弘法，因苯教勢力受阻暫返尼泊爾，建議迎請蓮花生；再度入藏後主持興建西藏第一座剃度僧人的寺院桑耶寺（約 779 年建成），為「七覺士」授戒，建立西藏僧伽制度，並組織譯經，規劃以說一切有部律、中觀見為主的教學體系。傳其歿於藏地。藏人尊稱「堪布菩提薩埵」，與蓮花生、赤松德贊合稱「師君三尊」。

貢獻與影響

• 創瑜伽行中觀派，著《中觀莊嚴論》《攝真實論》
• 入藏建桑耶寺，剃度七覺士，創立西藏僧伽制度
• 為藏傳佛教確立中觀見與說一切有部律的基本框架

著作

• 中觀莊嚴論
• 攝真實論

史料層次與傳說

傳說：寂護入藏時預言苯教神祇作祟須請蓮花生降伏；又傳其圓寂前預言漢地和尚之諍，囑迎其弟子蓮花戒來藏。出《巴協》及後世教法史，史實與傳說相雜。