勝鬘經Srimaladevi Simhanada Sutra (Lion's Roar of Queen Srimala)

別稱

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經, 勝鬘師子吼經, 勝鬘夫人經

作者／譯者

求那跋陀羅

時代

劉宋 · 梵本約成立於西元 3 世紀前後，屬如來藏系早期經典；劉宋元嘉十三年（436）求那跋陀羅譯出通行本，另有唐菩提流志譯本編入《大寶積經·勝鬘夫人會》。梵本不存（僅存引文），有藏譯本。

三藏歸屬

經藏

收錄

大正藏 T353；異譯見《大寶積經》第四十八會（T310）

類別

方等部（如來藏系）

卷數

一卷十五章

提要

《勝鬘經》以波斯匿王之女、阿踰闍國王后勝鬘夫人為說法主：她受佛授記後發十大受、三大願，進而演說「攝受正法」與一乘、如來藏深義，是大乘經中罕見的以在家女性為主角的聖典。其教義貢獻集中於如來藏說：一切眾生皆有如來藏，「如來藏者，是法界藏、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏」；提出「自性清淨心而有染汙」這一「不可思議」的難題，並以「空如來藏」（空卻煩惱）與「不空如來藏」（具足佛法）二義分疏；又立「一諦一依」、無明住地、意生身等說，判二乘涅槃為不究竟，會歸一乘。此經與《楞伽》《涅槃》共同構成如來藏系的經典基礎，直接影響《寶性論》《大乘起信論》；在中國南朝講習極盛，竺道生一闡提成佛說與之呼應，聖德太子傳有《勝鬘經義疏》，亦成為日本佛教之發端文獻。女性說法主的設定使其在佛教性別觀討論中常被徵引。

核心思想

• 一切眾生皆具如來藏
• 自性清淨心而有染汙
• 空如來藏與不空如來藏
• 攝受正法與十大受
• 會二乘歸一乘

結構

一卷十五章：如來真實義功德、十受、三願、攝受、一乘、無邊聖諦、如來藏、法身、空義隱覆真實、一諦、一依、顛倒真實、自性清淨、真子、勝鬘諸章。

版本

• 大正藏求那跋陀羅譯本（T353）
• 《大寶積經·勝鬘夫人會》本
• 藏譯本

註疏

• 淨影慧遠《勝鬘經義記》
• 吉藏《勝鬘寶窟》
• 聖德太子（傳）《勝鬘經義疏》
• 近人：印順《勝鬘經講記》

譯本

• Alex & Hideko Wayman, The Lion's Roar of Queen Srimala (1974)
• Diana Paul 英譯 (2004, BDK)

原文與線上資源

• 站内全文 · T0353 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• 站内全文 · T0310 大宝积经 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• CBETA T0353 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
• 維基百科 勝鬘經

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