肇論Zhaolun (Treatises of Sengzhao)

別稱

僧肇論

作者／譯者

僧肇

時代

東晉—後秦 · 僧肇（384—414，一說 374—414）歷年所撰諸論，後人（約南朝時）彙編為《肇論》一書。

三藏歸屬

藏外撰述

收錄

大正藏 T1858

類別

中觀

卷數

一卷（宗本義及四論）

提要

《肇論》彙集鳩摩羅什高足僧肇的四篇論文——《物不遷論》《不真空論》《般若無知論》《涅槃無名論》，卷首冠以《宗本義》。僧肇精通老莊玄學而師從羅什受中觀之學，以流麗的玄學語言準確表達般若性空義：《物不遷論》即動而求靜，論「昔物不至今」；《不真空論》批評當時「六家七宗」中心無、即色、本無三家之偏，申明「不真故空」；《般若無知論》辨聖智無知而無所不知；《涅槃無名論》（作者尚有爭議）論涅槃超絕名相。此書標誌般若學擺脫「格義」階段、中觀思想真正為中國學者消化，被譽為漢地中觀第一書，陳隋三論宗、禪宗均深受其影響，歷代註疏有晉惠達《肇論疏》、唐元康疏、宋遵式注、元文才《肇論新疏》等。

核心思想

• 物不遷（即動即靜）
• 不真空（立處即真）
• 般若無知而無不知
• 涅槃無名
• 玄學語言與中觀義理的會通

結構

宗本義加四論：物不遷論、不真空論、般若無知論、涅槃無名論，末附劉遺民書問與僧肇答書。

版本

• 大正藏本（T1858）
• 《肇論中吳集解》
• 石峻等《中國佛教思想資料選編》校點本

註疏

• 惠達《肇論疏》
• 元康《肇論疏》
• 文才《肇論新疏》
• 湯用彤相關研究

譯本

• Walter Liebenthal, Chao Lun: The Treatises of Seng-chao, 1968（英譯）

原文與線上資源

• 站内全文 · T1858 肇论 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• CBETA T1858
• 維基百科 肇論

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