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鳩摩羅什Kumarajiva

名號
羅什, 什公, 童壽
時代
後秦
生卒
344 — 413
宗派
三論宗
身份
譯經師三論宗祖師(追尊)
籍貫
龜茲(今新疆庫車)
活動地
草堂寺

生平

鳩摩羅什(344—413,一說 350—409),意譯童壽,父為天竺望族後裔,母為龜茲王妹。七歲隨母出家,先習說一切有部阿毗曇,後於疏勒、莎車轉學大乘中觀,名震西域。前秦建元二十年(384)呂光破龜茲,羅什被挾至涼州十餘年;後秦弘始三年(401)姚興迎入長安,待以國師之禮,於逍遙園、西明閣設譯場,率弟子八百餘人譯經,譯出《大品般若經》《法華經》《維摩詰經》《阿彌陀經》《金剛經》及《中論》《百論》《十二門論》《大智度論》《成實論》等三十五部近三百卷。其譯文融洽漢梵,流暢典雅,「一言三復,陶冶精求」,多數至今仍為通行本。所譯四論奠定三論宗與漢地中觀學基礎,門下僧肇、僧叡、道生、道融號稱「什門四聖」。逍遙園故址即今西安草堂寺,寺存羅什舍利塔。

貢獻與影響

  • 主持長安譯場,譯經三十五部近三百卷,確立漢譯佛典的典範文體
  • 系統譯介龍樹中觀學(《中論》《百論》《十二門論》《大智度論》),為三論宗之源
  • 《法華經》《金剛經》《阿彌陀經》等譯本流傳至今,塑造東亞佛教面貌
  • 門下英才輩出,推動般若學由格義走向正解

著作

史料層次與傳說

傳說:其母懷什時自通天竺語,什出生後即忘;羅什臨終誓言「若所傳無謬,當使焚身之後舌不燋爛」,火化後果薪滅形碎而舌不灰。見《高僧傳》,屬聖傳。姚興逼以伎女、「一門雙戒」等事史傳有載而細節多異說。

參考來源
  1. 慧皎《高僧传》卷二
  2. 《出三藏记集》卷十四
  3. 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》
  4. 任继愈主编《中国佛教史》第二卷
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