曇鸞Tanluan

名號

曇巒, 神鸞（魏主所稱）

時代

北魏東魏

生卒

476 — 542

宗派

淨土宗

身份

高僧淨土宗祖師

籍貫

雁門（今山西代縣一帶）

活動地

玄中寺

生平

曇鸞（476—542，卒年一說 554 後），家近五臺山，少年出家，廣學內外經籍。註解《大集經》中途染疾，感人命危脆，遂南下求長生之法，從陶弘景受《仙經》十卷；北歸途經洛陽遇菩提流支，流支授以《觀無量壽經》，謂此方為大仙方，曇鸞遂焚仙經而專修淨土。魏主重之，號「神鸞」，敕住幷州大寺，晚年移住汾州北山石壁玄中寺，聚眾念佛，教化廣佈。撰《往生論注》（注世親《無量壽經優婆提舍願生偈》）二卷，判龍樹《十住毗婆沙論》難行、易行二道，倡他力本願，謂憑阿彌陀佛願力乘船渡海即易行道；又著《贊阿彌陀佛偈》《略論安樂淨土義》。其自力他力、二道二力之判為道綽、善導所承，實為淨土宗教理之奠基者，日本淨土真宗尊為七高僧之一。東魏興和四年（542）卒於平遙山寺（依《續高僧傳》）。

貢獻與影響

• 《往生論注》創難行易行二道、自力他力之判，奠定淨土宗教義根基
• 以玄中寺為中心弘布念佛，開北方淨土教團之端
• 融會龍樹、世親淨土論義，確立稱名念佛的理論地位

著作

• 往生論注
• 贊阿彌陀佛偈
• 略論安樂淨土義

史料層次與傳說

傳說：曇鸞焚仙經前，陶弘景所授仙經與流支所授《觀經》優劣之辨，《續高僧傳》記其事已帶勸化色彩；又傳其臨終之日幡華幢蓋高映院宇，異香音樂迎之。屬往生感應傳說。