淨土真宗Jodo Shinshu (Shin Buddhism)

別稱

真宗, 一向宗, 門徒宗

類型

宗派

時代

鎌倉時代—當代

創立

親鸞在世時未別立教團；1224 年頃撰《教行信證》，後世以此為立教開宗之年

創始人

親鸞

上承

淨土宗（日本）

地域

以京都兩本願寺為中心，遍及日本，並隨移民傳至夏威夷、南北美洲

存續

存續 — 日本信眾規模最大的傳統佛教宗派，東西本願寺兩派為主體。

概述

淨土真宗以法然弟子親鸞（1173—1263）為宗祖。親鸞九歲登比叡山為堂僧，二十九歲下山投法然門下，1207 年承元法難被流放越後，遇赦後攜妻惠信尼於關東傳教二十年，自稱「非僧非俗」「愚禿親鸞」，公開娶妻食肉，開日本僧侶在家化之先河。其主著《教行信證》立教行信證四法，將法然的念佛推進為徹底的他力信心之教：往生不由自力稱名之功，唯憑彌陀迴向之信心，「信心為本」；並倡「惡人正機」說——自知無力作善的惡人正是彌陀本願首要救度的物件（語見弟子唯圓所記《嘆異抄》）。親鸞歿後，教團經曾孫覺如確立本願寺法統，八世蓮如（1415—1499）以《御文》佈教，教團爆發式擴張，一向宗門徒曾發動加賀一向一揆掌一國實權約百年，石山本願寺與織田信長交戰十年（1570—1580）。1602 年德川家康支援分立東本願寺，遂成西本願寺（淨土真宗本願寺派）與東本願寺（真宗大谷派）兩大教團，另有高田派等十派。真宗寺院逾兩萬，信眾為日本諸宗之冠，其住持世襲、寺檀結合的形態深刻塑造了日本近世宗教社會。

核心教義

以《無量壽經》為真實教，立教、行、信、證四法；主張絕對他力：信心亦是彌陀所迴向，非凡夫自力所起，「平生業成」——信心決定之當下往生已定，念佛是報恩感謝而非祈求手段；「惡人正機」彰顯本願救度之的機；不設戒律出家之制，僧俗一體。

修持與法門

稱名念佛（作為報恩行）、聞法為宗風之核心，寺院以「聞法道場」自任；朝晚課誦《正信偈》與和贊（親鸞撰）；報恩講（紀念親鸞忌日）為最重要年中行事；住持娶妻世襲、門徒（在家信眾）組織發達，無出家修行制度。

傳承

法然 → 親鸞 → 覺如確立本願寺法統 → 蓮如中興（八世）→ 戰國一向一揆與石山合戰 → 1602 年分立東西本願寺 → 今本願寺派（西）、大谷派（東）及高田派等真宗十派；19 世紀末起隨移民建立北美、夏威夷、巴西開教區。

代表經典

代表人物