宗密Zongmi
生平
宗密(780—841),俗姓何,少通儒書,元和二年(807)赴考途中謁遂州道圓禪師,言下相契而出家,屬荷澤神會一系禪門;後讀《圓覺經》有悟,又得澄觀《華嚴經疏》,遂北上執弟子禮於澄觀,兼承華嚴學統,成為身跨禪、教兩宗的人物。長慶年間後多居終南山草堂寺及圭峰蘭若,世稱圭峰禪師;與宰相裴休為方外至交,文宗曾召問佛法大意。甘露之變(835)中因藏匿李訓被捕,以「佛法遇苦即救,不愛身命」自陳,得免。所著《禪源諸詮集都序》總判禪之三宗與教之三種,力主禪教一致;《原人論》會通儒道而判五教,為佛教人性論名篇;另有《圓覺經大疏》《圓覺經大疏釋義鈔》《中華傳心地禪門師資承襲圖》《盂蘭盆經疏》等。會昌元年(841)卒於興福塔院,諡定慧禪師。其禪教合一、三教會通的思路對宋以後佛教及理學均有影響。
貢獻與影響
- 倡禪教一致,《禪源諸詮集都序》為禪宗思想史綱領性文獻
- 《原人論》判攝儒道佛,為三教關係經典論著
- 集華嚴五祖與荷澤宗傳人於一身,溝通宗門教下
- 《圓覺經》註疏使該經成為禪教通行經典
著作
- 禪源諸詮集都序
- 華嚴原人論
- 圓覺經大疏
- 中華傳心地禪門師資承襲圖
參考來源
- 赞宁《宋高僧传》卷六
- 裴休《圭峰禅师碑铭》
- 《景德传灯录》卷十三
- 冉云华《宗密》