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華嚴經Avatamsaka Sutra (Flower Garland Sutra)

別稱
大方廣佛華嚴經, 六十華嚴, 八十華嚴, 四十華嚴
作者/譯者
佛陀跋陀羅
時代
東晉(六十卷本) · 此經為大部整合之作:〈十地品〉〈入法界品〉等單行章節約於西元 1—3 世紀先後成立於印度,約 4 世紀前後(學界多推測在於闐一帶)彙編為大部。漢譯三本:東晉佛陀跋陀羅譯六十卷本(418—421)、唐實叉難陀譯八十卷本(695—699)、唐般若譯四十卷本(795—798,僅〈入法界品〉)。
三藏歸屬
經藏
收錄
大正藏 T278(六十華嚴)、T279(八十華嚴)、T293(四十華嚴)
類別
華嚴部
卷數
六十卷三十四品/八十卷三十九品/四十卷

提要

《華嚴經》展現佛陀成道時所證的法界景觀:毗盧遮那佛光明遍照,一微塵中含無量剎,一念中攝無量劫,重重無盡如因陀羅網。〈十地品〉系統鋪陳菩薩從歡喜地到法雲地的十地行位,是大乘菩薩道最重要的綱領之一(曾單行為《十地經》,世親為之作《十地經論》);〈入法界品〉記善財童子五十三參,遍歷菩薩、比丘、長者、童女乃至外道而問道,成為「參學」的原型敘事。〈梵行品〉「初發心時便成正覺」、〈夜摩宮偈贊品〉「心如工畫師」等名句流傳極廣(「一切唯心造」出自八十華嚴此品)。漢地依此經立華嚴宗:杜順創法界觀,法藏集大成,判五教、立十玄門與六相圓融,以「法界緣起」「事事無礙」為極致;澄觀、宗密續之。此經對宋明理學、日韓佛教及現代華嚴哲學研究均有深遠影響。于闐在其整合與傳譯中的樞紐地位,是西域佛教史的重要一頁。

核心思想

  • 法界緣起、重重無盡
  • 一即一切、一切即一
  • 菩薩十地行位
  • 善財五十三參的求法敘事
  • 三界所有,唯是一心

結構

八十華嚴三十九品,古判為七處九會說法:從菩提場會到逝多林會,以〈世主妙嚴品〉開端、〈入法界品〉收束。

版本

  • 大正藏六十卷本(T278)、八十卷本(T279)、四十卷本(T293)
  • 〈十地品〉〈入法界品〉存梵本
  • 敦煌寫本
  • 房山石經本

註疏

  • 世親《十地經論》(釋〈十地品〉)
  • 法藏《華嚴經探玄記》《華嚴五教章》
  • 澄觀《華嚴經疏》《隨疏演義鈔》
  • 宗密《注華嚴法界觀門》
  • 李通玄《新華嚴經論》

譯本

  • Thomas Cleary, The Flower Ornament Scripture (1984—1987, 英譯八十華嚴)

原文與線上資源

相關典籍

華嚴一乘教義分齊章, 華嚴金師子章, 解深密經

相關人物

佛陀跋陀羅, 法藏, 杜順, 澄觀, 宗密, 世親
參考來源
  1. 《出三藏记集》《开元释教录》
  2. 木村清孝《中国华严思想史》
  3. 平川彰《印度佛教史》
延伸閱讀
  • 维基百科「华严经」条