惠能Huineng

名號

慧能, 六祖, 大鑒禪師（諡號）, 曹溪大師

時代

唐

生卒

638 — 713

宗派

禪宗

身份

宗師禪宗六祖高僧

籍貫

新州（今廣東新興），祖籍范陽

活動地

南華寺, 光孝寺

生平

惠能，俗姓盧，禪宗六祖，中國佛教史上影響最深遠的人物之一。幼年喪父，家貧以賣柴為生，傳因聞人誦《金剛經》有省，往蘄州黃梅參五祖弘忍，在碓房舂米八月，以「菩提本無樹」一偈得弘忍印可，密受衣法南歸。隱遁十餘年後，於廣州法性寺（今光孝寺）因「風幡之議」顯跡，剃度受戒，此後住韶州曹溪寶林寺（今南華寺）說法三十餘年。惠能不識文字而深契佛理，倡「直指人心，見性成佛」，以定慧不二、無念為宗、頓悟見性為教法核心，將禪從依經坐禪轉向日用中明心見性。其說法記錄由弟子法海等輯為《六祖壇經》，是唯一被尊稱為「經」的中土撰述。門下懷讓、行思、神會等開枝散葉，後世禪宗五家七宗皆出其法系，南宗遂成為中國禪的主流，並深刻影響宋明理學與東亞文化。

貢獻與影響

• 確立南宗頓悟禪，主張直指人心、見性成佛
• 以無念為宗、無相為體、無住為本，重釋定慧與坐禪
• 《六祖壇經》為其說法結集，成為禪宗根本典籍
• 門下開南嶽、青原兩大法系，衍生五家七宗

著作

• 六祖壇經

史料層次與傳說

傳說甚多：黃梅得法後為同門所逐，懷會間隱於獵人隊中十五年；「風幡之議」（不是風動、不是幡動，仁者心動）；武則天、唐中宗遣使徵召而不赴等。神秀與惠能「漸頓之爭」的具體情節（呈偈相競等）多經後世南宗文獻渲染，學界認為《壇經》文本亦有歷代增益，均須與史實分別看待。其真身像至今供奉於南華寺。