唯識二十論Vimsatika (Twenty Verses on Consciousness-only)

別稱

二十唯識論, 唯識二十頌

作者／譯者

世親

時代

古印度（約 4—5 世紀造，唐譯） · 世親晚年所造，頌文並自作長行釋。漢譯有三本：後魏瞿曇般若流支譯《唯識論》（T1588）、陳真諦譯《大乘唯識論》（T1589）、唐玄奘於龍朔元年（661）譯《唯識二十論》（T1590），通行奘譯。梵本 1925 年由列維（Sylvain Lévi）在尼泊爾發現刊佈。

三藏歸屬

論藏

收錄

大正藏 T1590

類別

唯識

卷數

一卷（二十一頌並釋）

提要

《唯識二十論》是世親成立「唯識無境」的論戰性著作，以問答方式回應外人對唯識說的四大責難：若無外境，何以有處所、時間的決定？何以多人同見一境？何以夢境無實用而現實有實用？論主以夢喻、地獄獄卒喻等一一解答，說明離識之外境不能成立，處時決定、相續不定、作用等皆可在唯識義下安立；又破斥勝論極微說與外境實有論，論證極微既不可分亦不能和合成粗色。此論與《唯識三十頌》並稱，一破一立：《二十論》重在破外境實有，《三十頌》重在立識變正義。漢傳法相宗以之為「一本十支」的重要支論，窺基撰《唯識二十論述記》詳釋。

核心思想

• 唯識無境
• 以夢喻答處時決定等四難
• 破極微實有
• 外境非實、內識變現

結構

一卷，二十一頌（奘譯）並世親自釋；先立唯識義，次答四難，後破極微與現量證境。

版本

• 大正藏本（T1590，玄奘譯）
• 《唯識論》（T1588，般若流支譯）
• 《大乘唯識論》（T1589，真諦譯）
• 梵本 Vimsatika（Lévi 校訂本，1925）

註疏

• 窺基《唯識二十論述記》（T1834）
• 護法《成唯識寶生論》（T1591，義淨譯）

譯本

• Stefan Anacker, Seven Works of Vasubandhu, 1984（英譯）
• 韓鏡清藏譯漢參校本

原文與線上資源

• 站内全文 · T1590 唯识二十论 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• CBETA T1590
• 維基百科 唯識二十論

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