成唯識論Cheng Weishi Lun (Demonstration of Consciousness-only)

別稱

淨唯識論, 唯識論

作者／譯者

護法等十論師, 玄奘

時代

唐（659 年譯撰） · 世親《唯識三十頌》有護法、安慧等十大論師註釋；玄奘於顯慶四年（659）應窺基之請，以護法釋為主糅譯十家為一部。

三藏歸屬

論藏

收錄

大正藏 T1585

類別

唯識

卷數

十卷

提要

《成唯識論》是法相唯識宗的立宗寶典。世親晚年造《唯識三十頌》而未及自注，印度十大論師各作釋論；玄奘本擬全譯十家，採窺基之議，以護法義為正宗，糅合諸家為十卷，故此論兼具譯與撰的性質。全論依三十頌次第，先破實我實法，次立阿賴耶識、末那識、前六識之「八識」體系，詳論種子、熏習、四分（相分、見分、自證分、證自證分）、三性三無性，終明五位修行次第與轉識成智、四智菩提之果。其名相體系嚴密，代表印度唯識學發展的成熟形態。窺基《成唯識論述記》為最權威註解，與《掌中樞要》等合稱唯識註疏淵藪；近代歐陽竟無、太虛門下重振唯識學，皆以此論為中心。

核心思想

• 八識與阿賴耶識
• 種子與熏習
• 四分說
• 三性三無性
• 五位修道與轉識成智

結構

十卷，依《唯識三十頌》分唯識相（初二十四頌）、唯識性（次一頌）、唯識位（後五頌）三分作釋。

版本

• 大正藏本（T1585）
• 金陵刻經處本
• 支那內學院《藏要》校本

註疏

• 窺基《成唯識論述記》
• 窺基《成唯識論掌中樞要》
• 慧沼《成唯識論了義燈》
• 智周《成唯識論演秘》

譯本

• Louis de La Vallée Poussin, Vijnaptimatratasiddhi（法譯，1928—1929）
• Francis Cook, Three Texts on Consciousness Only, 1999（英譯）

原文與線上資源

• 站内全文 · T1585 成唯识论 中华古籍文库 · CBETA 藏，附页栏行号
• CBETA T1585
• 維基百科 成唯識論

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