龍樹Nagarjuna
- 名號
- 龍猛, 龍勝, 那伽閼剌樹那
- 時代
- 案達羅·百乘王朝（南印度）
- 生卒
- 約 150 — 約 250（約 2—3 世紀，生卒不可確考）
- 宗派
- 中觀派
- 身份
- 論師中觀派開創者
- 籍貫
- 南印度毗達婆國（一說案達羅），婆羅門種
生平
龍樹，約 2—3 世紀南印度人，大乘佛教最重要的哲學家，中觀派開創者。出身婆羅門，博通諸學，歸佛後遍學三藏及初期大乘經，主要活動於南印度案達羅地區，傳與百乘王朝（娑多婆訶那）某王交善，《勸誡王頌》《寶行王正論》即為致王之作；晚年傳住吉祥山（今阿馬拉瓦蒂附近之龍樹山，遺址存）。其代表作《中論》以「八不」偈開宗，依緣起闡明性空，立二諦義，謂「眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」，將般若經的空觀提煉為嚴密的論證體系，破斥實有自性之執，奠定此後大乘哲學的基本格局。確可歸於其名下的尚有《六十如理論》《七十空性論》《回諍論》等；漢傳所傳《大智度論》《十住毗婆沙論》題其所造（學界對作者有疑）。漢傳八宗並尊其為祖，有「八宗共祖」之稱，藏傳亦奉為「六莊嚴」之一。
貢獻與影響
- 著《中論》等，創立中觀學派，確立緣起性空、二諦、中道的理論體系
- 破外道與部派實有之執，為大乘佛教奠定哲學基礎
- 漢傳尊為八宗共祖，藏傳尊為六莊嚴之一，影響遍及整個大乘世界
著作
史料層次與傳說
傳說：龍樹少時以隱身術入王宮，同伴被誅而獨悟欲為苦本，遂出家；於雪山塔受大乘經，復入龍宮得《華嚴經》誦出人間；開南天鐵塔取密教經典（密教傳承說）；壽數百歲，以樂行王子求頭而自刎。均出《龍樹菩薩傳》及藏傳史籍，屬聖傳。「龍樹取華嚴」「開鐵塔」尤為宗派追溯經典來源的傳說敘事。