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雜阿含經Samyukta Agama (Connected Discourses)

別稱
雜阿含, 相應阿含
作者/譯者
求那跋陀羅
時代
劉宋 · 聖典原型為最早結集的相應教整合之一;漢譯本由中印度三藏求那跋陀羅於劉宋元嘉年間(約 435—443)在建康譯出。今本卷次有錯亂殘缺,近人呂澂、印順曾據《瑜伽師地論》為之整編。
三藏歸屬
經藏
收錄
大正藏 T99
類別
阿含部
卷數
五十卷,約一千三百六十經(短經為主)

提要

《雜阿含經》與巴利《相應部》(Samyutta Nikaya)對應,按主題將大量短經分類相從(「雜」即相應、間廁鳩集之義),學界多認為所據為說一切有部(一說根本說一切有部)傳本。內容以五蘊、六入處、緣起、四諦、界、受、念處、聖道等「修多羅」核心教義為主,兼收偈頌與弟子、天子問答,是四阿含中教理最集中、被認為最接近早期佛法原貌的一部。印順依《瑜伽師地論》「攝事分」判定其為四阿含之根本,撰《雜阿含經論會編》重編經次並會編經論。近現代「迴歸阿含」的思潮中,此經地位大幅提升,成為漢語學界研究原始佛教緣起、無我思想最重要的文本,與巴利《相應部》的對勘研究亦最為深入。

核心思想

  • 五蘊無常、苦、無我的反覆觀察
  • 十二緣起與「此有故彼有」公式
  • 四聖諦與八正道
  • 「第一義空」與中道正見
  • 修多羅—祇夜—記說的聖典結構

結構

今本五十卷,卷次略有錯亂;印順《雜阿含經論會編》重編為七誦五十一相應。

版本

  • 大正藏本(T99)
  • 高麗藏本
  • 印順《雜阿含經論會編》(正聞出版社 1983)

註疏

  • 《瑜伽師地論·攝事分》(被視為本經古注)
  • 印順《雜阿含經論會編》
  • 呂澂《雜阿含經刊定記》

譯本

  • Bhikkhu Analayo 等陸續英譯(BDK 及期刊)
  • 對應巴利本:Bhikkhu Bodhi, The Connected Discourses of the Buddha (2000)

原文與線上資源

相關典籍

長阿含經, 中阿含經, 增一阿含經, 巴利三藏, 瑜伽師地論

相關人物

釋迦牟尼, 阿難, 舍利弗, 印順
參考來源
  1. 《出三藏记集》
  2. 印顺《杂阿含经论会编》,正闻出版社 1983
  3. 吕澂《杂阿含经刊定记》
延伸閱讀
  • 维基百科「杂阿含经」条