阿毗達磨俱舍論Abhidharmakosa-bhasya (Treasury of Abhidharma)
- 別稱
- 俱舍論, 聰明論, 對法藏論
- 作者/譯者
- 世親
- 時代
- 古印度(約 4—5 世紀造) · 世親造。陳真諦譯《阿毗達磨俱舍釋論》二十二卷(564—567),唐玄奘重譯三十卷(651—654)。梵本二十世紀於西藏發現(Pradhan 校訂本)。
- 三藏歸屬
- 論藏
- 收錄
- 大正藏 T1558(玄奘譯)、T1559(真諦譯)
- 類別
- 唯識
- 卷數
- 三十卷(六百頌加長行釋)
提要
《俱舍論》是世親早年總結說一切有部教義的集大成之作,先以六百頌概括《大毗婆沙論》要義,復自作長行註釋,其中常以經量部觀點批判有部正統,態度理性批判,故有「聰明論」之譽。全論九品:界品、根品明諸法體系(五位七十五法),世間品、業品、隨眠品明流轉因果(三界、十二緣起、業感、煩惱),賢聖品、智品、定品明還滅道果(四諦現觀、修道位次),末附破執我品駁斥犢子部「補特伽羅」說,確立無我論。此論是部派佛學的最佳綱要,印度晚期與西藏格魯派均列為必修「五部大論」之一;漢地陳隋之際形成俱舍學,玄奘新譯後普光、法寶作記疏,日本亦有「俱舍宗」傳習。
核心思想
- 五位七十五法
- 三界五趣與業感緣起
- 隨眠煩惱與四諦現觀
- 賢聖位次
- 無我論(破補特伽羅)
結構
九品三十卷:分別界品、分別根品、分別世品、分別業品、分別隨眠品、分別賢聖品、分別智品、分別定品、破執我品。
版本
- 大正藏玄奘譯本(T1558)
- 真諦譯本(T1559)
- 梵本 P. Pradhan 校訂本(1967)
- 藏譯丹珠爾本
註疏
- 普光《俱舍論記》
- 法寶《俱舍論疏》
- 稱友《明瞭義疏》(梵)
- 圓暉《俱舍論頌疏》
譯本
- Louis de La Vallée Poussin 法譯(1923—1931);Leo Pruden 英轉譯(1988—1990)
原文與線上資源
- 站内全文 · T1558 阿毘达磨俱舍论 中华古籍文库 · CBETA 藏,附页栏行号
- 站内全文 · T1559 阿毘达磨俱舍释论 中华古籍文库 · CBETA 藏,附页栏行号
- CBETA T1558
- 維基百科 俱舍論
相關典籍
成唯識論, 瑜伽師地論相關人物
世親, 玄奘, 真諦參考來源
- 吕澂《印度佛学源流略讲》
- 平川彰《印度佛教史》
- 樱部建、小谷信千代《俱舍论》研究
- 佛光大辞典「俱舍论」条