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阿毗達磨俱舍論Abhidharmakosa-bhasya (Treasury of Abhidharma)

別稱
俱舍論, 聰明論, 對法藏論
作者/譯者
世親
時代
古印度(約 4—5 世紀造) · 世親造。陳真諦譯《阿毗達磨俱舍釋論》二十二卷(564—567),唐玄奘重譯三十卷(651—654)。梵本二十世紀於西藏發現(Pradhan 校訂本)。
三藏歸屬
論藏
收錄
大正藏 T1558(玄奘譯)、T1559(真諦譯)
類別
唯識
卷數
三十卷(六百頌加長行釋)

提要

《俱舍論》是世親早年總結說一切有部教義的集大成之作,先以六百頌概括《大毗婆沙論》要義,復自作長行註釋,其中常以經量部觀點批判有部正統,態度理性批判,故有「聰明論」之譽。全論九品:界品、根品明諸法體系(五位七十五法),世間品、業品、隨眠品明流轉因果(三界、十二緣起、業感、煩惱),賢聖品、智品、定品明還滅道果(四諦現觀、修道位次),末附破執我品駁斥犢子部「補特伽羅」說,確立無我論。此論是部派佛學的最佳綱要,印度晚期與西藏格魯派均列為必修「五部大論」之一;漢地陳隋之際形成俱舍學,玄奘新譯後普光、法寶作記疏,日本亦有「俱舍宗」傳習。

核心思想

  • 五位七十五法
  • 三界五趣與業感緣起
  • 隨眠煩惱與四諦現觀
  • 賢聖位次
  • 無我論(破補特伽羅)

結構

九品三十卷:分別界品、分別根品、分別世品、分別業品、分別隨眠品、分別賢聖品、分別智品、分別定品、破執我品。

版本

  • 大正藏玄奘譯本(T1558)
  • 真諦譯本(T1559)
  • 梵本 P. Pradhan 校訂本(1967)
  • 藏譯丹珠爾本

註疏

  • 普光《俱舍論記》
  • 法寶《俱舍論疏》
  • 稱友《明瞭義疏》(梵)
  • 圓暉《俱舍論頌疏》

譯本

  • Louis de La Vallée Poussin 法譯(1923—1931);Leo Pruden 英轉譯(1988—1990)

原文與線上資源

相關典籍

成唯識論, 瑜伽師地論

相關人物

世親, 玄奘, 真諦
參考來源
  1. 吕澂《印度佛学源流略讲》
  2. 平川彰《印度佛教史》
  3. 樱部建、小谷信千代《俱舍论》研究
  4. 佛光大辞典「俱舍论」条